海海思语

沉睡月之海

一
上下几千年，人才万万千，但“自鞭”二字，确可视为人才成功之秘诀。
  
据说，居里夫人为了提取放射性元素镭而彻夜不眠地工作，友人提醒她注意身体，她说：“我怎么能停下，我心底有一只鞭子在驱赶着我完成它。”她把鞭子拿在自己手中，不用别人扬鞭，而自己鞭策自己。
  
中国有句俗话，叫做“鞭子底下出孝子。”是否如此，为作考证。但鞭子底下大概出不了“才子”的。纵观古今，大凡于事业、学业上有成就者，都是与“自鞭”息息相关。“头悬梁，锥刺骨”，讲的是“自鞭”的毅力；“铁杵磨针”，讲的是“自鞭”的韧性。
  
试想，当今世界竞争日趋激烈，倘若没有一点“自鞭”精神，能取得令人仰慕的成就吗？

沉睡月之海

二
  
把“忧患意识”与“乐天知命”融为一体，是儒家人生哲学的显著特点。其中之忧，即忧天下之兴亡、百姓之困苦，忧文明能否延续、风气是否淳正。
  
当今，市场经济充满着风险和竞争。国人要忧国忧民，也要随时随地忧自己。忧自己知识的贫乏和更新，忧自己的才能会不会被淘汰。
  
领略古今中外先哲的认识，有一点值得深思：“成为你自己”、“实现你自己”。从中悟出：不要把自我视为一个固定目标，而要不断地超越自我。
  
超越自我关键在于创造。创造作为人的存在方式及其存在的展开，构成了独立的人格基础。人虽然没有老虎的利齿，没有雄鹰犀利的眼睛，也没有羚羊奔跑的速度，但却能够生存下来，没有遭自然的淘汰，归根结底就是因为人的本质是创造。
在竞争中丰富知识，在竞争中增长才干，在竞争中追求真理，在竞争中超越自我，着就是自我主宰的创造。创造的目的，就是展示一个全新的生命肖像和生活姿态。
  
2004/2/6

沉睡月之海

三
  
人类生活是丰富多彩的，它如诗如乐，充满着高低错落的韵律和节奏。
有时象高潮般洪大，有时又有波谷处的低沉；
有时象淳酒般浓烈，有时又有清茗似的淡雅；
有时热情奔放，有时又温和持重；
有时厚浊艰涩，有时又轻盈飘逸；
有时甘甜，有时艰辛；
有时欢畅如明媚的春光，有时悲凉似阴郁的冬雪……
生活如诗，是这一切的交汇；
生活如乐，是这一切的合奏。
生活是艺术，人生就是舞台。
在人生的舞台上，每个人都扮演着独特的角色，各有其独特的面孔和演出风格。
生活的风格是表证一个人，乃至人生特质的东西，这就是人格的力量。

沉睡月之海

四
  
待人接物，处世交往，信用是千万不可忘怀的。《诗经卫风氓》中曰：“信誓旦旦，不思其反”。《谷梁传》中也曰：“言之所以言者，信也，言而不信，何以为言？”
  
古代曾流传“抱柱守信”的故事：有一名叫尾生的年轻人，与人约会与桥下。尾生赴约而往，久不见约会者来。此刻，河水陡然暴涨，尾生坚守信约，死死抱住桥柱不放，一心等待赴约者，终于被越涨越高的河水吞没。尾生抱柱等死虽然有点迂腐可笑，但他坚守信用，把信用看得比生命还重要的精神值得称道。
  
在社会生活中，每个人都离不开交往，信任则是友谊的桥梁。赤诚相待，信守诺言，交往旧有坚实的基础。倘若互相猜疑，互不信任，口是心非，交往只能是一句空话，信任的前提是信用。列宁曾经说过：“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”这就是无情的辩证法。