回复： 你的爱人我的死神
书法说得对啊足球已经把重心转到书法MM的球评上来了
嘿
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现代足球本来就是一个系统工程，如果说以前是球场上的艺术的话，那么现在已经成为一门管理的艺术了，换言之，重心已经由球场内转到球场外了。你的爱人我的死神
“你的爱人我的死神。”这个标题是从金城武主演的一部电影借用的。我相信这是阿根廷人在点球决战之后，最想说的就是这句话。我也相信，这句说出了90年的意大利、98年的荷兰、今年的乌拉圭共同的心声和不平。因为这不是技战术的失败，而因为是命运的不公。命运的不公，是失败的最正当的理由。
巴阿之战是南美双雄在美洲杯的决赛场的首次对决。比赛进程正如赛前的预料，阿根廷一直占据着场上的主动，然而他们的努力都被巴西人的“运气”化为乌有，特别是阿德里亚诺的进球，运气好得匪夷所思，我甚至一度把他们误为作德国队。或许正是阿德里亚诺奇迹般的进球彻底摧毁了阿根廷人的自信。
有人说，转败为胜标志着巴西年轻一代的成熟。但从失球后的反扑，我却看不到王者的从容。我只意识到，巴西的两个“运气球”已经昭示着在点球决战上上帝主宰的天平已经向他们倾斜。巴西不出门将，这是世界公认的。但从94年到2004年，从塔法雷尔到塞萨尔，每逢点球决战总有一位门神为他们保驾护航。这次也不例外。乌拉圭，阿根廷不是巴西的“脚下败将”，而是塞萨尔的“手下败将”。
美利坚之夏是巴西又一个辉煌年代的开始，在这之后的十年间，他们拿了两个世界冠军，两个美洲杯冠军，还有一个世界杯亚军和一个美洲杯亚军。但94年更是巴西足球风格的一个分届点。当佩雷拉把冠军带回了巴西，巴西国内并没有把他当英雄赞扬，更多的声音是指责他破坏了真正的桑巴足球。巴西人把最大的光环戴在了罗马里奥和贝贝托的锋线“梦幻组合”上，欲盖弥彰的巴西人用“梦幻组合”加工成所谓“桑巴足球”的最后裤衩。可是，谁也不得不承认队长邓加的领袖作用，和他印在历史纸页上85%的对抗成功率之类的数据统计，更无法抹杀塔法雷尔的关键扑救。
扎加洛曾掀起过世界足球的“黄色狂飚”，但最终却被齐达内的秃头打回了原形，艺术足球才是巴西人的死神。当斯科拉里上台的时候，巴西球迷一直与足协唱反调，因为斯科拉里是一个“鼓励球员犯规的教练”。事实再一次打击了球迷的价值取向，背着指责出征的斯科拉里却在史无前例的低潮期把巴西足球重新带上了王者的巅峰。
大师桑塔纳把巴西的足球艺术推到了极致，苏格拉底、法尔考、济科这些足球大师在绿茵场对桑巴足球的诠释为巴西赢得大批的拥趸，在荣誉上却是两手空空。冯唐易老，李广难封，难道现代足球真的已经成了扼杀艺术，冰释激情的一种功利主义？
在蒂斯奇宾的一幅水彩画中描写了这样一个故事：有个儿子背着父亲逃开一股汹涌奔向大海的急流。在这个吞噬着一切的自然力量之间只留下了一片狭长的陆地时，父亲命儿子把自己放下来，以免儿子被洪水卷去，否则，两人将一起葬身急流之中。儿子最终听从了父亲的话，当他离去时，对父亲投下了最后的一瞥。
佩雷拉再度执教国家队时，巴西人已经学习了平静。当年的桑巴足球，只是易水边上的渐离击筑荆轲高歌，只是昭君出塞时的一曲琵琶。当工业足球席卷世界后，南美洲屈服于命运，在这片艺术足球的最后牧场的放歌终于也变得嘶哑了。因为他们只要爱人，不要死神。有了冠军，巴西就可以对着荒郊野外的累累白骨把酒言欢。
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拿骨头的啊！回复： 你的爱人我的死神
我突然明白了中国队踢的是手工业足球
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郁闷，海海又涮偶了
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